杠杆股市 我才知道，原来《封神演义》里的石矶娘娘这么冤，太乙真人好阴险

小时候看动画片《哪吒传奇》，对里面的大反派石矶娘娘真是恨得牙痒痒的，对这个人物的印象全部来自这一部动画片杠杆股市，并且之后沉迷吒儿，根本就没再关注过这个角色。后来再去看了一下《封神演义》中写的石矶，发现她真的好惨。

石矶这个人物，大致在三本古代小说中出现过。

其一可以追溯到南宋洪迈的笔记小说《夷坚志》，在这里面，出现了一个无名无姓的石头精，被茅山道士以“哪吒火球咒”击退。这里的石头精是目前发现的石矶娘娘的最早原型与出处。

张村程法师，行茅山正法，治病驱邪。附近民俗，多诣坛叩请，无不致效……值黑物如钟，从林间出正前，圆转有声，若与为敌。急诵咒步罡，略无所惮，渐渐逼身。程知为石精，遂持哪吒火球咒结印叱喝云：“神将辄容罔两敢当吾前，可速疾打退。”

其二，在元末神话小说《三教搜神大全》里，石头精“石记”正式上线，在这里她修炼成了妖界的终极大BOSS——万魔之王“石记”，是祸害人间的妖魔首领，被玉帝写进消灭名单，由哪吒打死。

动画片《哪吒传奇》采用的就是这版中的反派设定。

其三，是我们熟悉的明代《封神演义》小说，这里的石矶变成了一个与世无争、却不小心卷入纷争中而丧命的妖仙。

纵观来看，石矶的形象有两次大的转变，一次彻彻底底的反派，一次是正常的颇为正面的形象。从文本来说，《封神演义》流行度更广，里面的石矶原本能更为人所熟知的，但因为动画电影之类的传播，反派石矶的形象却是更根深蒂固。

就我们熟悉的小说《封神演义》来看，这里面的石矶是真的惨，她是截教通天教主的徒弟，既没有坏蛋的人设，为人还和善讲道理，就因为是个没有背景的散仙，结果死得挺惨。

故事是这样的，哪吒抽了东海龙王三太子的筋之后，继续挥发熊孩子属性，闲逛的时候，哪吒发现了镇守陈塘关的神器——乾坤弓和震天箭。

孩子拿到了“玩具”，哪有不玩的道理。于是哪吒张弓搭箭，再一松手，那震天箭便穿透云层，飞出万里，结果好死不死地射中了一个正在采药的童子，导致那童子当场毙命。

这就是石矶座下两个弟子之一的碧云童子，石矶查看后发现此箭与李靖有关，于是招来李靖问话。

从原著的对话来看，李靖当年修行无门，石矶还曾点化过他。

石矶娘娘怒曰：“此箭在陈塘关，必是李靖所射。李靖！你不能成道，我在你师父前，着你下山，求人问富贵；你今位至公侯，不思报答，反将箭射我的徒弟，恩将仇报。”

徒弟无辜惨死，物证又清清楚楚地落在现场，石矶却没有就此丧失理智地去报仇，而是叫李靖来当面对质。李靖自然是一头雾水，否认自己动手杀人，并承诺找出真凶。

结果回去一问，哪吒就主动说了：是我射出的箭，怎么地？

火大的李靖带着哪吒去向石矶赔罪，结果哪吒一到人家的地盘，二话不说，抄起乾坤圈就往领路的彩云童子招呼过去。这下，石矶的两个弟子都被哪吒打死了。

石矶痛失两个弟子，自然是要和哪吒对线的。哪吒原仗着有乾坤圈、混天绫，结果不曾想石矶道术高强，三两下就收了乾坤圈和混天绫，哪吒见势不妙，转身就溜。

石矶有多是非分明呢，她在着急追哪吒之前，还不忘对一旁的李靖说了声：“李靖！不干你事，你回去罢。”

哪吒一路逃到师父太乙真人的金光洞里，告状师父：“石矶娘娘赖弟子射死他的徒弟，提宝剑赶来杀我，把师父的乾坤圈、混天绫都收去了！如今赶弟子不放，现在洞外。弟子没奈何，只得求见师父，望乞救命。”——瞧这话说的。

石矶手提宝剑，满面怒色地赶到，说明缘由后，要求太乙真人交出哪吒。太乙真人却反而搬出了自己的师父元始天尊，让石矶去找他，说元始天尊同意的话，就让哪吒出来。

“哪吒在我洞里，要他出来不难，你只到玉虚宫见吾掌教老师，他教与你，我就与你。哪吒奉玉虚敕命，出世辅保明君，非我一己之私。”

这还不是“非我一己之私”？石矶可真是委屈死了，自己俩徒弟无缘无故被杀死，遇上个护短的太乙真人，还拿出元始天尊来压她，这不是欺负她没有靠山吗？还真没错，石矶就是没有靠山才不被放在眼里。

并且从石矶和太乙真人之后的对战来看，其实石矶之力不在太乙真人之下，她甚至有很大可能战胜太乙真人。可惜的是，石矶没有强力法宝，而太乙真人有——九龙神火罩，对战中石矶被九龙神火罩困住，罩内烈烈火生，九条火龙盘绕，最后石矶被炼化出真形，变成了一块顽石。

石矶在《封神演义》里的戏份就这样结束了，典型的人在家中坐，祸从天上来。

徒弟被打死，凶手却拒不承认，即使李靖是哪吒的父亲，在愤怒面前，石矶却是对事不对人，并不怪罪李靖；到了太乙真人那里，对方却言辞犀利，偏袒徒弟而不问是非，不仅搬出靠山，最后还用法宝将她打回原形。

可怜石矶得道数千年，多年与世无争，仅仅只是想为自己的弟子讨回公道，却死得这么惨。

在对线中，太乙真人还多次嘲讽她，“根源浅薄，道行难坚，怎敢在我乾元山自恃凶暴”、“万邪岂能侵正”，他们之间，一个是截教，一个是阐教，原本就互不通气。

截教基本都是鸟兽虫鱼、花草树木修行得道，而阐教则以人族修仙者居多，在阐教看来，截教便是多是妖，态度天生多了一分轻蔑。

再者，就如哪吒知道找师父，而太乙真人也能抬出自己的师父，这是一个背景之说，太乙真人这边的人既有靠山，自己本身还是本教中的重要人物。反观石矶，散仙一个，虽然截教有通天教主，但和她关系并不深，这样一个没有背景的闲散人员，哪里斗得过别人。

太乙真人包庇自家徒儿，还说石矶是“今日天数已定，合於此地而死，故现其真形，此是太乙真人该开杀戒。”

这就是所谓的“天命”，就是你命里该死，没什么好解释的，反正话语权从来都只掌握在强者手中。

单从这个小故事里来看，实在是无法让人将太乙真人的行为与本应公正无私的得道高人联系起来。不知作者这样安排是何意，是想要塑造出神人同性杠杆股市，拉近神与人之间的距离？你对此有何看法呢？

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